Finalmente, la falla geológica que recorría la placa tectónica de la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) se abrió estrepitosamente derrumbando triunfos, discursos, posturas, arrebatos, horas cero y horas locas, y pare usted de contar. Lo que en diciembre de 2015 –con el triunfo en las elecciones parlamentarias– lucía como un robustecido edificio, con sus paredes lastimadas aquí y allá, pero con un equipo dirigente brindando el entusiasmo de ver el hemiciclo de la Asamblea Nacional (AN) colmado por una mayoría democrática, hoy, veinticuatro meses después de aquel luminoso momento, luce yermo.

La decisión de cuatro gobernadores de la oposición –militantes de Acción Democrática (AD)– de someterse a un acto de fe, laico y antidemocrático, en la Asamblea Nacional Constituyente (ANC), destapó los demonios alimentados con esmero por poderosos sectores. La estructura opositora se vino abajo en su conjunto, y los daños colaterales no dejan a nadie intacto, por más que algunos celebren entre los escombros, masticando alguna frase de autoayuda interesada, como: detrás de toda derrota, hay una oportunidad… la mía.

Está visto que las tragedias propalan heroísmos, gestos insospechados de valor personal, la satisfacción del deber cumplido colectivamente. Allí están las imágenes del reciente terremoto en Ciudad de México (nuestro querido y chilango DF) con sus gentes unidas en la intemperie, socorriéndose mutuamente, con el puño en alto para indicar voluntad de lucha, una sonrisa desplomada aquí o un abrazo fatigado allá. La fortaleza mínima que mueve las bielas de la fibra humana.

No ha sido así en nuestro sismo político de 8,2 grados en la escala “regionales”. Quienes tenían que dar la cara, dirigir las labores de rescate, han salido corriendo en todas direcciones, acusándose mutuamente de haber propiciado las calamidades, por cuenta propia. No son bomberos pisándose la manguera, son enfermeros huyendo del “sitio de los acontecimientos” en las ambulancias dispuestas para el auxilio. Son todos clarividentes que marchan ciegos exclamando… “te lo dije”.

Hasta tenemos nuestros chivos expiatorios –los verdaderos culpables– nuestras brujas de Salem, para alimentar hogueras y acallar conciencias. Haber aceptado el acto de genuflexión frente a la ANC, puede ser un error político, una falta de pericia en tan rudo oficio, pero de allí a calificar a una valiente luchadora tachirense de “prostituida”, de dejar caer la sospecha de que en esos estados no se ganó, sino que se les regaló el triunfo como parte de un pacto diabólico, es una desmesura en contra de los que salieron a votar, cuidaron sus votos y ganaron. (Qué decir del retorno del más rancio antiadequismo).

Quienes tienen que dirigir la lucha por recomponer la Unidad, ahora dicen que no regresan hasta que no sea pura y cristalina. Quienes llamaron a votar en las regionales hacen mutis por la bemba, por miedo a la persecución abstencionista, creyendo que se salvan, tirando el uniforme en la carrera. Olvidan que el abstencionismo es la otra plaga que corroe la democracia y favorece a los autoritarios, y hay que combatirlo.

El gobierno llamará a elecciones municipales en cualquier momento, y para el año que viene está pautada la presidencial. La oposición democrática debería, desde ya, articular cuál es su posición. Si va a participar, que lo diga–ojalá y así sea–  y se prepare meticulosamente bien; de lo contrario, que lo manifieste, y nos avise cuál es la alternativa para estar preparados. Pero la epilepsia política que la aqueja tiene que ser medicada cuanto antes. Y si las dos posiciones cohabitan y se disputan… procuremos que pierda la peor.

El barco hace aguas, y usualmente el último que grita: ¡Sálvese quien pueda!, es porque se está ahogando. No le hagamos caso.

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Las recientes actuaciones de la fiscal general, Luisa Ortega Díaz, han demostrado que no todo es tranquilidad en la granja roja rojita. Hay otras manifestaciones públicas en la órbita del chavismo originario, y, probablemente, cientos de “nanoinfartos” internos de los cuales no nos enteremos. La embestida de la fiscal en contra de los exabruptos jurídicos del gobierno, mostró una falla geológica importante –en los próximos días veremos su profundidad y alcance real– que, por lo pronto, disparó las alarmas de la nomenclatura gobernante y desquició su sistema defensivo de descalificación y represalia.

Pero, la onda sísmica también alcanzó los suelos de la oposición y puso al descubierto –una vez más– la inmensa reserva de animosidad que tiene su sector más crítico hacia la dirigencia reunida en la Mesa de la Unidad Democrática (MUD). Sus dirigentes, son ciudadanos bajo sospecha cualquiera sea su actuación, sus logros, o su porosidad para dejar pasar algunas de las posiciones adelantadas –fuera de juego– a las que son tan aficionados, los aficionados de la hipercrítica destructiva.

La reacción inicial con los primeros escarceos de la fiscal fue la del tarde piaste pajarito, para indicar que en la liturgia de los indómitos no se permite el arrepentimiento, y que por más Ave Marías que se murmuren, el pecado original jamás será redimido. La autarquía como credo político, la moralina de los autosuficientes, han sido  características de todo tipo de sectas irredentas, satisfechas de sí mismas, siempre suspicaces con aquellos que viven en los extramuros de su pretendida probidad.

Cuando la fiscal pasó a mayores solicitando ante la Sala Plena del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) un antejuicio de mérito contra ocho magistrados de la Sala Constitucional, explotó en dosis nucleares la interpretación urológica-machista de la acción política.¡Esa fiscal si tiene cojines,no jose! ¡Debería darles vergüenza a los diputados eunucos de la Asamblea Nacional! (En este caso se entiende que las diputadas están exentas de dicha falencia). Y así volaban todo tipo de recriminaciones feroces en contra de la Asamblea Nacional (AN), desconociendo –muy convenientemente– las acciones ya emprendidas por ésta y consecuentemente desestimadas por el TSJ. Al fin y al cabo, los juicios de inspiración divina suelen ser sumarios.

La insurgencia de la fiscal, lejos de ser valorada como un nuevo logro del empeño de la MUD, ha sido utilizada para minar la relevancia de uno de los mayores logros de la oposición democrática: haber obtenido la mayoría en la AN. Al asedio del gobierno para anularla, para intentar sepultarla con una Asamblea Nacional Constituyente (ANC), hay que añadir la labor de zapa que realiza un sector minoritario –pero muy corrosivo– de la oposición para desprestigiar a sus miembros y descalificar a la única institución democrática que todavía queda en pie en Venezuela.

Hasta hace nada dedicaron todos sus desvelos a demoler a la MUD, a enlodar a sus principales líderes con el mismo arrebato de la antipolítica de los años noventa. A por la AN, parece ser la consigna de hoy día.

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Desde el absoluto vacío, desde el silencio total, desde la tabla rasa de la desmemoria, sólo la Creación pudo sustraer algo para constituir el universo y ya ve usted lo mal diseñado que resultó el invento; cuántos pequeños desperfectos aparecen aquí y allá para hacernos la vida más difícil a quienes sufrimos la condición heideggeriana de seres arrojados al mundo.

La Biblia es el recuento histórico escrito, en formato digital 3D y con sonido Dolby incorporado, más fabuloso que hay y sin cuyo concurso la cultura universal sería chata y desabrida. ¿Qué sería del pueblo judío y de sus primos cristianos sin ese maravilloso recuento histórico que son las Sagradas Escrituras? (Perdón, pero soplan vientos de cuaresma)

Los cimientos del socialismo del siglo XXI se compactaron con los deshechos que fabricó el líder galáctico cuando la emprendió a mandarria limpia en contra del pasado democrático venezolano, en contra de sus símbolos republicanos, en contra de sus líderes y las instituciones que ayudaron a forjar.

El pasado inmediato a la “V República” era vil, despreciable, y por tanto había que hacerlo desaparecer de las calles, de las autopistas, de los edificios públicos, de los colegios, en fin, de la memoria violada de Venezuela. Para que la Historia comenzara con él, los venezolanos tenían que olvidar todo lo que habían sido –hasta hacía nada– sin él.

Tras más de 16 años en el poder sus herederos insisten en denostar de lo que despectiva e impropiamente llaman “la IV”, para seguir imponiendo su versión histórica según la cual todo pasado fue peor. Pero a medida que el presente asombra al mundo por la miseria y la postración que han creado, el pasado regresa a perturbarlos, a incordiar la fábula que ya ni sus adeptos pueden creer.

El cultivo de la desmemoria ha dado sus frutos. En la oposición democrática, ni los jóvenes dirigentes que se inician en la faena de recuperar la democracia, ni los adultos que acumulan años en el empeño, han querido sacar a relucir el país que fuimos por miedo a ser señalados como emisarios de la “IV”. (El documental de Carlos Oteyza, Cap 2 intentos, ha sorprendido por su excelente calidad y por  el “atrevimiento” de rescatar a quien fuera enemigo y víctima de la antipolítica en todas sus variantes).

Se equivocan quienes quieren construir alternativas fundadas en una bruma imprecisa, en un pasado borroso al cual echan la culpa, además, del presente horroroso que se vive. Tienen razón quienes señalan las insuficiencias y vicios del pasado y aun cuando parezcan veniales, comparados con los actuales, no deben ser justificados. Pero, el asesinato de lo que era una democracia en movimiento, tampoco puede ser justificado.

Ahora que el Caracazo sirve de excusa a la antipolítica variopinta para tratar de atenuar sus resbalones antidemocráticos, quizás sirva de antídoto rescatar en la memoria el país que tuvimos. Recordar la división de poderes, la alternabilidad en el gobierno que animó a la izquierda montaraz a intentar la vía electoral. La descentralización y la Reforma del Estado. La libertad sindical y el derecho de asociación que protegía a trabajadores y empleadores. Los centros de estudiantes combativos y democráticos.

La cultura desbordaba el Teatro Teresa Carreño y rebotaba entre las Nubes Flotantes de Alexander Calder en el Aula Magna de la UCV, el Hospital Universitario era un ejemplo regional, las universidades públicas y privadas competían entre sí, los puestos de periódicos, regentados por gente del sur, se abrían de par en par sobrecargados de revistas y novedades de otros países. Sí, es cierto, también la pobreza se asentaba en los cerros, y la corrupción estallaba en los periódicos que eran libres de publicarlo para atacarla. En fin, la lista es larga, dese el gusto de añadir usted lo que le salte en el recuerdo.

Sí, alguna vez fuimos felices y muchos lo sabíamos. Lo que no supimos fue protegerlo.

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Johanna “Hannah”Arendt nos habló de la “banalidad del mal” en su célebre y tan citado trabajo Eichmann en Jerusalén. La maldad puede ser un ejercicio moralmente inconsciente, una labor burocrática, un estampar sellos mecánicamente en un papel sin reflexionar sobre sus efectos en la sociedad. El bien, a su vez, puede ser banal nos diría Tommy Hilfiger, sólo bastaría con enfundarse unos pantalones vaqueros, como Pablo Iglesias, el líder de Podemos en España, y salir a manifestar en cualquier autovía del mundo. La calle como una pasarela de moda alternativa.

Cuando la madre patria más necesita de cierta cordura política, de una pizca de responsabilidad histórica, el anciano ideológico jefe de la izquierda alternativa española convoca, nada menos y nada más, que a realizar una huelga general y a que los movimientos sociales tomen la calle ya que “el Parlamento te pone frente al riesgo de convertirte en aquello que quieres combatir”. Jo… tío mire que hay que escuchar gilipolleces. Pero venga, dar su opinión y bregar por llevarla a cabo es un derecho democrático y se respeta.

Todos tenemos el derecho a equivocarnos, incluso a escoger la equivocación como estandarte de vida –es especialmente recurrente en el oficio de la política– , a convocar a los demás a seguirnos hacia el despeñadero en base a gargarismos llenos de buena voluntad y una fibra de tozudez a prueba de fracasos. Y, a veces, hasta éxito se tiene.

Ahora, cuando el gobierno ha afincado su talante autoritario, cuando más desparpajo demuestra para violar la Constitución, cuando su consigna parece ser “bueno y qué”, un minimito de buen juicio recomendaría que la unidad de la oposición democrática se reforzara, que se blindara una ruta de acción común con la MUD, que se pusiera en modo silente la máquina de repetir consignas y se dejara de lado el capricho de figurar, bandera en mano, cual primera estrella de una opera socialista china.

La oposición democrática está viviendo un momento sumamente delicado. Montada en el esfuerzo revocatorio descuidó la presión para que se llevaran a cabo las elecciones regionales este año como estaba previsto y ahora está obligada a responder en dos frentes simultáneamente: el Referendo Revocatorio y los comicios para elegir gobernadores. Y si a esto le añadimos la defensa de la Asamblea Nacional, podemos calibrar el reto que enfrenta.

De manera tal que no estamos para pasarelas Off-Broadway por más bien intencionadas que sean. En este momento la prioridad es hacer del 26, 27 y 28 los tres días de octubre que marquen el calendario con un nuevo esfuerzo democrático para demostrar con contundencia el rechazo al gobierno y la voluntad de cambio de los venezolanos. Lo demás es dispersión e inútil ajetreo.

Ahora más que nunca firmeza y cabeza fría, los todo o nada de poco sirven salvo añadir unos ladrillos más al muro de los lamentos. El gobierno no le teme a la calle combativa, es su terreno predilecto, le teme a los votos. Hoy, mañana y pasado mañana.

¿Y si le damos un respiro al bluyín y a la bandera para que no se malgasten?

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El peor de los resultados. El que muy pocos pudieron prever. El que deja a Colombia convertida de nuevo en una tierra de nadie, en un territorio mustio, poblado de neblinas, con el regusto de la palabra paz convertido en resaca. Apenas cuatro años duró la ilusión de que era posible dejar atrás la guerra interna y empezar a convivir pacíficamente con sus secuelas.

A estas alturas son muchas las razones que se han dado para que el sí campeador desfalleciera en la orilla de las urnas electorales. Desde la mis en scène habanera de una firma –ahora a todas luces prematura– donde el presidente Raúl Castro aparecía como gran oficiante; hasta la indignación frente a lo que se percibe como otorgarle impunidad a unos criminales; pasando por las ráfagas de agua causadas por el entonces incipiente huracán Matthew que habrían empapado las ganas de votar de cientos de miles de colombianos. Y, no faltaba más, las sempiternas diatribas de la antipolítica en contra de los partidos políticos y sus dirigentes.

Como el día después del Brexit en el Reino Unido –ya se ha dicho– los propiciadores del no salían a la luz pública con una mueca de asombro en el rostro, una sonrisa mitigada ante el espectro que habían echado a andar. Tenían en sus manos una victoria pírrica, un triunfo aparatoso, cuyas consecuencias son difíciles de vislumbrar por ellos mismos. Por ahora solo humea incertidumbre y quedan encendidas las gravísimas acusaciones que se hicieron en contra del principal valedor del sí: traidor, agente castrochavista. ¿Qué harán con ellas?

Hay un hecho que merece la atención de los expertos en conflictos bélicos: los cinco departamentos rurales más golpeados por la guerra, los más olvidados, los que más víctimas ofrecieron al conflicto armado votaron favorablemente el acuerdo. Según el diario El País, de España, Chocó, Cauca, Nariño, Putumayo y Vaupés “decidieron creerse el perdón de la FARC”. No así las zonas urbanas, a excepción de Bogotá, que rechazaron mayoritariamente lo pactado. Las víctimas perdonan a sus victimarios.

(En Venezuela, por una curiosa alquimia electoral, algunos han celebrado como propia la derrota del acuerdo de paz entre el Gobierno y las FARC. Leer todos los eventos políticos externos con el prisma de nuestros padecimientos, es un daño colateral que nos ha dejado el socialismo del siglo XXI).

Por nuestra parte, seguimos pensando que hubiera sido mejor que ganara el sí, que aquella certeza enclenque era mejor que esta incertidumbre, que esa paz imperfecta era mejor que la que ahora está en apuros.

Ciertamente el “pueblo” habló y lo hizo democráticamente. Pero los pueblos sufren la pulsión de “auto-suicidarse” en las urnas de votación, sea en inglés o en español. Es una constante del realismo trágico.

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El País (España) en su versión electrónica del 24 de julio, 2016, muestra un conmovedor video sobre la manera como viven los integrantes del  Frente 48 de la FARC, en la región de Putumayo, el cese al fuego producto de las conversaciones de paz que se llevan a cabo en La Habana entre el Gobierno de Colombia y la guerrilla más antigua del continente, según reza la Denominación de Origen Controlada (DOC) otorgada al grupo armado por tantos medios de comunicación. El trabajo está compuesto de testimoniales, breves relatos frente a la cámara de quienes se incorporaron a la lucha armada y han pasado, en promedio, la mitad de sus vidas alimentando una quimera justiciera enterrada entre selvas y montañas.

Hablan, sobre todo, del futuro próximo que avizoran, de las expectativas que crea todo cambio de oficio -porque al final se convirtió en eso: un oficio-; de la necesidad de realizar una labor “pedagógica” para que las bases asuman las decisiones, confíen en el buen juicio de los “camaradas, es decir, los altos mandos que las representan en Cuba. En su mayoría parecen combatientes de a pie, (bueno… se supone que todos los guerrilleros marchan a pie), más bien tropa revolucionaria, carne de helicóptero artillado. Hay en algunos un cierto aire naïf, desprovisto de fervor revolucionario, como si relataran un extravío en las montañas del cual regresan con una ametralladora entre las manos para su sorpresa.

Un orientador designado, con léxico de cuadro político, explica las razones de buscar un nuevo camino: dejar atrás el dogmatismo y el sectarismo -añejos términos, del más añejo de los izquierdismos- e incorporarse a las nuevas formas de lucha para conquistar la justicia social. No deja de tener tardía razón. Pero, la mayoría de los testimonios proceden de la tropa, de campesinos humildes, soldados de la gleba revolucionaria, gente que cambió una miseria por otra. Por ningún lado asoman Marx, Lenin, el Che, menos aún los conceptos de la embaucadora Marta Harnecker. Parecen gente de la tierra a la que finalmente la guerrilla le hubiera entregado un rifle Kalashnikov para labrar los campos a balazos. (Y de paso, custodiar el tránsito del narcotráfico hacia las autopistas del mundo).

Lo que rezume con humedad tropical, lo que golpea con fuerza, es el relato en primera persona de tantas vidas perdidas, de tantos ciudadanos a quienes les fue vedado el acceso a los claroscuros de la vida contemporánea. Los celulares, las computadoras, el Internet, la televisión, el agua potable y la sanidad, les fueron negados, durante años, por los “camaradas” quienes sí tenían acceso -así fuese circunstancial- en los santuarios ubicados en las fronteras porosas de países vecinos y permisivos como Venezuela y Ecuador. Una gran mayoría de los combatientes nunca había hecho una llamada desde un celular, enviado un SMS, o visto un partido de fútbol cuando le diera la gana. Moviéndose en la selva intermitentemente con sus secuestrados a rastras, no había tiempo para tales excesos.

Roberto Pombo, Director del diario El Tiempo, de Colombia, en sus memorias conversadas con el escritor colombiano  Juan Esteban Constaín, El tiempo por cárcel (Debate), relata una anécdota reveladora. Con motivo de las conversaciones de paz viajó a La Habana para entrevistarse con los negociadores de la FARC. Los invita a reunirse en una sala del hotel Meliá Cohiba y mientras ascienden hacia el piso donde está ubicada, el comentario de uno de los representantes de la FARC le devela que probablemente éste nunca había utilizado un ascensor. En pleno siglo XXI.

Integrar a quienes fueron desplazados -de las posibilidades desconocidas de sus vidas, o de sus terruños vitales- será una tarea ardua para la paz, probablemente la más importante. Quienes se empeñan en torpedear el proceso de paz en Colombia, por nobles o mezquinas que sean sus razones, sólo contribuyen a perpetuar una barbarie que nunca debió haber existido. Pero existió, y víctimas y victimarios están obligados a pasar la página por más dolorosos que sean los recuerdos y dejar que la paz recupere la convivencia.

De lo contrario, las brumas de la selva seguirán empañando la democracia colombiana.

@jeanmaninat

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En los momentos más cruentos de la guerra de Vietnam, cuando el napalm arrasaba con extensas porciones de selva, y las portadas de las principales revistas y periódicos del mundo mostraban con horror la foto de una niña quemada caminado sin rumbo por una vereda; mientras salían a la luz pública las imágenes de las aldeas vietnamitas arrasadas por órdenes de un oficial sádico o aterrorizado; entretanto las televisoras mostraban a los jóvenes soldados gringos con las heridas cubiertas por vendas ensangrentadas y las avenidas del “imperio” colmadas de manifestantes en contra de una guerra que ya su gobierno había perdido; en París, los gobiernos de EEUU y de la República Democrática de Vietnam (Vietnam del Norte) se sentaban a negociar, minuciosamente, el fin de las hostilidades bélicas entre la dos naciones.

Hay una retórica, exaltada y simplona, de ojos inyectados de sangre, que irrumpe cada vez que la posibilidad de un diálogo se plantea entre contendores políticos. Y hay razonamientos pausados, calibrados en base a la experiencia de otros intentos de dialogar que han sido fallidos, o manipulados por una de las partes –suele ser el gobierno– para neutralizar su efecto real.

Sin embargo, se ha demostrado que el diálogo es un arma política, sofisticada, potente, que puede ser letal para quien intente jugar con ella, mostrarla en público cuando las circunstancias lo agobian y desecharla pasado el susto. Muy al contrario de lo que arguyen tantos pechitos inflados, hace falta mucha entereza y valor para sentarse a dialogar, cara a cara, con un contendor poco fiable y especialista en el juego del truco.

En el caso venezolano, voces de diversa índole han hecho llamados a un diálogo entre el gobierno y la oposición: el Papa, Naciones Unidas, Unión y Parlamento Europeo, OEA, Unasur, y más recientemente el Secretario de Estado estadounidense, John Kerry. Digamos que es un elenco importante que merece ser atendido, sobre todo, porque el exhorto es el reconocimiento internacional de que el gobierno luce cada vez más incapaz de solventar, por su cuenta, la terrible situación que creó su mala gestión.

¡Con la gente pasando hambre y ellos dialogando!  Sí, precisamente por eso, por lo difícil de las circunstancias, es que no hay que esquivar el diálogo, por el contrario habría que emplearlo como un fundamento de la recuperación democrática de la nación. Hoy en la lucha, y mañana ante una eventual transición que los venezolanos ansían sea democrática.

Sentarse a dialogar no tiene porque significar la cancelación del esfuerzo revocatorio, el cual, por lo demás, no debería depender de los resultados de una interlocución con el gobierno, sino marchar con autonomía por rieles separados. Lo mismo es válido para las elecciones de gobernadores (¿recuerdan?) que no deberían estar en discusión pues están pautadas para diciembre de este año.

Las explosiones de ira popular seguirán allí o se agravarán –no dependen de la oposición– y la erradicación de sus causas: inflación, desabastecimiento y hambre, debería ser una prioridad en cualquier diálogo que se plantee, a menos que se piense que lo bueno que tiene esto, es lo malo que se está poniendo para los más desprotegidos. Y por supuesto, la libertad de los presos políticos y el regreso de los exiliados.

El diálogo requiere de valor político y entereza ética. No asumirlo, por principio,  sería entregar un potente instrumento de la lucha democrática y dar señales de debilidad frente a la comunidad internacional y el país. No dialogar, es claudicar.

@jeanmaninat

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El reciente fallecimiento del expresidente Patricio Aylwin, líder histórico de la Democracia Cristiana (DC) chilena, ha hecho revivir -como era de esperar-  el papel determinante  que jugó en la derrota plebiscitaria del general Pinochet y la recuperación democrática de Chile. En las brumas del golpe de Estado en contra del presidente Salvador Allende, quedó la leyenda negra acerca de la actitud que habría tenido la DC frente a la asonada militar. Sin embargo, a pesar de las reyertas internas en una oposición variopinta, el nombre de Aylwin se impuso como el conductor, vox populi, de una eventual transición -que se avizoraba extremadamente complicada- de ganar el No, como fue el caso, en el plebiscito de 1988 sobre la permanencia del general Pinochet en el poder. No era un salto al vacío, había una referencia, una garantía de que el empeño democrático contaba con un líder para darle continuidad y garantizar la reconciliación nacional para hacerlo sustentable. Don Patricio, ganaría las elecciones presidenciales de diciembre de 1989 para dar inicio a la transición democrática en Chile.

Tras el triunfo invalorable que significó la conquista de la Asamblea Nacional (AN) el 6D, la oposición en Venezuela ha difuminado su vocería en varias partituras vocales, cada una más atenta a sus agendas particulares -todas muy loables- que en lograr un mensaje y un liderazgo único con el que el país, mayoritariamente descontento, se identifique. La riqueza coral atestigua de la  diversidad que convive en la Unidad Democrática, pero delata la incapacidad para ponerse de acuerdo en un programa y un líder que unifique la inmensa insatisfacción que recorre el país. Repetir que “esto está muy mal y hay que cambiarlo” es necesario pero no suficiente para desbancar democráticamente a la burocracia aposentada en Miraflores. Una vez saldados los trámites de la renuncia, la enmienda o el revocatorio quedará la pregunta: ¿Y quién asume el liderazgo de lo que sigue? La unidad -en la diversidad- siempre ha requerido de un líder que la represente, llámese Mandela, Walesa, Havel o el adusto patricio chileno recién fallecido.

En nuestro país el único que quiere ser presidente es Nicolás Maduro Moros, cueste lo que cueste, sobre todo: a costa del bienestar de la población. Quizás por eso tantos líderes de la oposición repiten el mantra de “yo no ando buscando cargos”, “lo mío es luchar por país”, como si fuese pecaminoso -en una lucha que se presume constitucional, democrática y electoral– querer dirigir los destinos de una eventual transición que se anuncia compleja como ninguna. ¿Es una aspiración a destiempo?

No, si nos atenemos a los vaticinios de quienes sostienen que el gobierno tiene los días contados y que su eventual final podría ser seguido por elecciones presidenciales anticipadas con un líder a la cabeza de la Unidad Democrática. En las sociedades abiertas y democráticas, el liderazgo político sólo puede ser legitimado electoralmente, a pesar de lo que proclama la caja de grillos de la antipolítica reloaded.

¿Después del diluvio quién? No es una pregunta baladí. Es la interrogante que muchos se hacen cuando las penurias cotidianas le dan un respiro. ¿Quién nos saca de este berenjenal? Mejor responder sin complejos, sin  argucias. Precisamente, por lo terrible de la situación hace falta un líder democrático y un programa conjunto que sirvan de referencia para el cambio.

¡Yo tampoco quiero mando! No es la respuesta adecuada de los líderes de la oposición para el momento que se vive.

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El domingo pasado, día en que se llevó a cabo la primera vuelta de las elecciones presidenciales en Perú, poco antes de las 16:00 horas, cuando es costumbre que las principales encuestadoras den los primeros resultados de los sondeos a  boca de urna -macabra denominación, dicho sea de paso-, el país era un hilo de expectativas, una marmita en ebullición, un fenomenal coro de analistas y comentarista políticos caseros -gratamente hospitalarios- cada uno y cada cual confiando en que la cuenta del rosario que en ese momento sobaban, encapsulara el resultado electoral afín a sus predicciones y deseos íntimos.

El final de fotografía que se presumía, según las encuestas, no era por el primer puesto  de la contienda, pues ya era claro, y sin posibles sobresaltos, que Keiko Fujimori ganaría con holgura, y que la disputa real era por ver quién competiría con ella en la segunda vuelta. Varios aspirantes a medirse en la contienda se habían ido quedando en el camino: un empresario regional, y dueño de universidades, rodó cuesta abajo cuando tropezó con los libros y ensayos que había plagiado sin rubor; una joven promesa express, luego de un arranque digno de Usain Bolt, fue “tachado” (inhabilitado para participar en esta elección) al ser acusado de una salida en falso a la hora de inscribir su candidatura ante el Juzgado Nacional de Elecciones (JNE). Unos suspiros limeños más tarde, un reconocido hombre mediático tomaría el testigo brevemente y tendría que dejarlo partir en otras manos gracias a su aversión a los sombreritos de campaña y al colesterol, según relataran los medios de comunicación locales.

Pero, aun sobrepasado por sorpresas de fugaz vida, en el pelotón del medio, se había mantenido tranquilo Pedro Pablo Kuczynski (popularmente conocido como PPK) pedaleando a su ritmo y esperando su momento para la escapada. Desde el grupo de los rezagados se desprendió Verónika Mendoza, la candidata del recién formado Frente Amplio -de izquierda y creado por razones electorales… como todo frente amplio que se respete-, para rozarle la rueda trasera a PPK, emparejarse, sacarle un centímetro, saludar al público entusiasmada, gritar sí se pudo, producirle un nudo en el estómago a millones de peruanos, y desfallecer en la orilla del empeño quedando apartada, por poco, del tan ansiado segundo puesto. En la meta, fresca y sonriente, Keiko vería llegar a quien será un contendor, PPK,  nada fácil de contener, una vez que los dados -y los demonios- comiencen a rodar de nuevo sobre el tapiz electoral.

(Un dato que será importante en el nuevo escenario político, es el futuro de los expresidentes Alan García y Alejandro Toledo, dos figuras fundamentales de la recuperación democrática del Perú, hoy desprovistos del apoyo popular que una vez los cobijó).

Para alivio de muchos -y martirio de otros- la confrontación no será entre dos modelos económicos antitéticos: uno de economía abierta y otro de economía cerrada, como se anunciaba antes del repunte de PPK. Sobre Keiko pesará la sombra de su padre y la aliviará el inmenso esfuerzo que hizo, desde hace cinco años, recorriendo el país para refundar y modernizar al fujimorismo bajo su sello personal. A partir de estas elecciones, es la fuerza más importante en el Congreso (cuenta con la mayoría que le dan los 68 diputados de su bancada).

Por su parte, PPK -quien apoyó a Keiko en la segunda vuelta en las elecciones de 2011- tendrá que aglutinar al variopinto y obstinado sentimiento antifujimorista, arraigado en sectores que van desde progresistas de centro, personalidades como el Premio Nobel, Mario Vargas Llosa, y grupos defensores de los DDHH; hasta la izquierda nostálgica, arrullada por el recuerdo del galáctico, que ve su estrella apagarse progresivamente en la región. ¿Votará por un campeón de la libre empresa y la economía de mercado, como lo es PPK? Con el pañuelo en la nariz… es posible. Su actual líder, Verónika Mendoza, es joven y tiene tiempo para meditar sobre el terrible escollo que significa ser asociada con la herencia del chavismo en la región.

Perú, en dos vueltas, se habrá salvado a sí mismo al refrendar su vocación democrática. Buenas noticias para el resto del continente.

@jeanmaninat

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